第一章 辩证唯物论

（1）注意识别唯心主义的错误。唯心主义认为意识是世界的本原，意识的同义词还有“精神、思维、感觉感受、思想、心、观念”等。

例如：

世界是观念的集合。(错)

(2) 注意区别主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义对应的关键词是“心、感受、我、本我”等，客观唯心主义对应的关键词是“上帝、命、绝对精神、理念世界、理”等。

例如：

① “世界是‘绝对观念’的异化”属于主观唯心主义的观点。(错)

②掩耳盗铃的典故属于主观唯心主义的错误。(对)

(3) 注意识别旧唯物主义的错误, 旧唯物主义不理解物质的客观实在性, 而把物质等同于某种 “具体的物”, 如 “原子、水、火、气、能量、暗物质” 等。

例如：

暗物质是世界的本原。(错)

（4）注意识别不可知论的错误，选项中出现“不可知”“无法认识”“无法被彻底认识”这样的关键词即为不可知论的错误表现。

例如：

由于人的认识的局限性，人们无法彻底认识这个世界。（错）

（5）注意旧唯物主义的错误是多方面的，常考查的知识点有：第一，旧唯物主义只看到了自然界的物质性，而忽略了人类社会的物质性；第二，将物质本身等同于“具体的物”；第三，只看到物质对意识的决定作用，而忽略了意识的能动性；第四，坚持直观反映论；第五，缺乏辩证思维，坚持形而上学的观点，否认世界的发展与联系。

例如：

①现代辩证唯物主义是彻底的唯物主义。(对)

②旧唯物主义是彻底的唯物主义。(错)

③旧唯物主义在认识的本质问题上坚持直观反映论。(对)

（1）注意马克思主义所讲的“物质”是一切具体的物的共同特性，即“客观实在性”，而不是所有具体的物的简单相加，哲学所讲的“物质”和具体的物之间是“共性与个性”的关系，而非“整体与部分”的关系。

例如：

①哲学的“物质”和自然科学的物质之间是整体与部分的关系。（错）

②哲学的“物质”和自然科学的物质之间是抽象与具体的关系。（对）

（2）注意人们可以改变物质的具体结构、形态、面貌和存在状态，但无法改变物质的客观实在性，一切表述为“改变物质的客观实在性”的选项，均可直接排除！

例如：

①物质世界已经不具有客观实在性了。(错)

②人们可以通过实践改变物质世界的具体面貌。(对)

(3) 注意错误选项往往会把 “物质” 和 “意识” 替换成其他说法, 要识别出这些 “魔改” 和 “包装” 后的 “物质” 和 “意识”。实际上, 学习了物质概念后, 就要明白, 任何事物都有其物质的形态, 也有其意识的形态, 如时空是客观的物质 (详情见本章关于时空的内容), 但人们对时空的观念、感受却是主观的意识。要注意甄别选项中某些概念指代的是物质还是意识。

例如：

①时间和空间是标志物质运动的观念形式。(错)

②空间的观念随着人的认识的发展而拓展。(对)

(1) 注意 “物质” “运动” 和 “时空” 是相互依存、相辅相成的。

物质是内容，运动、时空是物质存在的形式，都具有客观实在性。脱离其中任何一个，都是错误的。

例如：

①精神是运动的主体。(错)

②时间随着人们观念的变化而变化。(错)

③如果没有物质运动，便没有时空。（对）

（1）注意识别形而上学错误和诡辩论错误。运动和静止是对立统一的关系，夸大静止、否定运动，将导致形而上学；夸大运动、否定静止，将导致诡辩论。选项中可能会给出这两种错误的种种言论。

例如：

①人不能两次踏入同一条河流。(对)

②人一次也不能踏入同一条河流。(错)

③道之大原出于天，天不变，道亦不变。（错）

④方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。（错）

（1）注意时空的无限性和有限性要看“主语”是“具体物质”还是“整个世界”，错误选项会错配无限性和有限性的“主语”。

例如：

①整个物质世界的时空是有限的。(错)

②时间和空间是有限的，物质运动是永恒的。（错）

(2) 注意时空的绝对性和相对性的含义完全不同, 特别是在识别时空的相对性时, 需要留意题干内容。题干若出现了时空的变化 (如时间流速变慢等), 选项中包含相对性的就可以入选, 否则就不能入选。

例如：

高速运动的物质，其本身的时间比外部的时间慢了，说明时间具有相对性。(对)

（1）注意自然界和人类社会的诸多区别，自然规律和社会规律的特点也不尽相同，错误选项会将自然和社会的特征进行错配，需要谨慎识别。其一，自然界是自发存在的，没有人的意识参与；人类社会是自觉的，在人类社会中一切都打着人的意识的印记。其二，自然规律起作用是自发的、盲目的，自然现象可以实现精确重复和再现；社会规律起作用是自觉的、有意识的，社会事件无法实现精确重复和再现，只能趋势性重复。

例如：

①社会规律和自然规律一样都是作为一种盲目的无意识力量起作用。(错)

②自然界和人类社会有着相同的规律。(错)

③历史事件往往可以完整重复和再现。（错）

(2) 注意主观世界与客观世界的关系即意识与物质的关系。主观世界具有相对独立性，这是整个马克思主义哲学的“公式化套路”，“A决定 B，B 反作用于 A，B 具有相对独立性”。相对独立性是指尽管主观世界有一定的特殊性或独立性，但这种独立性是以被客观世界决定为前提的，是相对的，主观世界不能脱离客观世界而存在。错误选项会出现“绝对独立性”这样的说法。

例如：

意识具有绝对独立性。（错）

（1）注意意识不是物质，物质不是意识。需要识别那些模糊二者界限的选项。

例如：

①意识是一种特殊的物质。(错)

②意识是人脑的分泌物。(错)

(2）注意意识对物质具有能动的反作用，意识对物质的反映是能动的反映。需要识别那些忽略意识能动性的选项，如“直观反映”“机械反映”“简单模仿”这样的说法。

例如：

意识就是人脑对外部世界的模仿。(错)

（3）注意识别那些搞错意识来源的选项。意识只有一个来源，那就是物质（或者实践、客观世界）。

例如：

①意识是人脑主观自生的。(错)

②思维的本质在于把意识的因素联合为一个统一体。（错）

(4) 注意 “决定” 的考法适用于所有考研政治内容的 “套路”：其一，不可颠倒。A 决定 B，B 就不能决定 A。其二，唯一性。在诸多因素中，只有一个是决定性因素或根本原因，其余因素均为影响因素或次要因素。所谓“决定性因素”，本质是诸多影响因素里作用最大的因素，决定性因素可以作为影响因素，但影响因素不能作为决定性因素。错误选项要么颠倒“决定”关系，要么把非决定性因素说成决定性因素。

例如：

①意识决定物质的产生和发展。(错)

②语言是意识产生和发展过程中的决定性因素。(错)

（1）注意不要颠倒二者关系，客观规律性和主观能动性的关系即物质和意识的关系。客观规律性是前提、基础，起决定性作用。

例如：

人们的思想活动是尊重规律的前提。（错）

(2) 注意规律也是客观实在的，即“不可改变、不可创造、不可消灭”。不过，人们可以改变条件以利用规律。

例如：

①人们可以改变事物的规律以适应人类活动的需要。(错)

②人们可以改变规律起作用的条件和形式。(对)

（1）注意要正确看待人工智能，错误选项会夸大或贬低人工智能的作用。

例如：

①人工智能已经完全具备理解自然语言真实意义的能力，可以取代人类智能。（错）

②人工智能在任何方面都无法超越人类。(错)