(1) 起源:
| 首要前提 | 劳动 |
| 客观条件 | 社会关系 |
| 主观条件 | 人的自我意识 |
(2) 功能:
| 最基本功能 | 认识功能 | 反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力 | 行为前,明辨是非 |
| 规范功能 | 在正确善恶观的指引下,规范社会成员在社会公共领域、职业领域、家庭领域的行为,并规范个人品德的养成,引导并促进人们崇德向善 | 行为中,规范自身 | |
| 调节功能 | 通过评价等方式指导和纠正人们的行为和实践活动、协调社会关系和人际关系的功效与能力 | 行为后,道德评价是道德调节的主要形式 | |
| 其他功能 | 导向功能、激励功能、教育功能 | ||
（1）与以往社会的道德形态相比，社会主义道德具有显著的先进性特征。
| 先进性特征 | 具体解释 |
| 社会主义道德是社会主义经济基础的反映 | 社会主义道德的经济基础是公有制,所以,广大人民在道德上实现了由被动到主动的转变 |
| 社会主义道德是对人类优秀道德资源的批判继承和创新发展 | 与中华传统美德相承接;与中国革命道德相延续;对人类优秀道德成果的吸收和借鉴 |
| 社会主义道德克服了以往阶级社会道德的片面性和局限性 | 坚持以为人民服务为核心;坚持以集体主义为原则 |
(2) 坚持以为人民服务为核心。
①道德的核心问题：为什么人服务。这决定并体现着道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的所有道德现象。
②社会主义道德的核心：为人民服务。这是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。
③为人民服务的意义：是坚持历史唯物主义的必然要求，是中国共产党践行的根本宗旨，是社会主义道德观的集中体现，是全体中国人民共同遵循的道德要求。
(3) 坚持以集体主义为原则。
①调节国家利益、社会整体利益和个人利益关系的基本原则：集体主义。
| 基本原则 | 集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一 |
| 集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益 | |
| 集体主义重视和保障个人的正当利益 |
②集体主义的层次性。
| 无私奉献、一心为公 | 最高层次;是优秀共产党员、先进分子应努力达到的道德目标 |
| 先公后私、先人后己 | 具有较高社会主义道德觉悟的人能够达到的要求 |
| 顾全大局、遵纪守法、热爱祖国、诚实劳动 | 对公民最基本的道德要求 |
(1) 中华传统美德的根本要求：“公义胜私欲”。
(2) 如何对待中华传统美德?
要努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。第一，加强对中华传统美德的挖掘和阐发；第二，用中华传统美德滋养社会主义道德建设；第三，在对待传统道德的问题上要反对“虚无论”和“复古论”两种错误思潮。
中国革命道德的形成：继承了中国传统道德的精华，摒弃了传统道德的糟粕，是中国优良传统道德的延续和发展，是超越了中华传统美德的时代局限而形成的一种崭新的道德。
| 主要内容 | 1坚持社会主义和共产主义理想信念——革命道德的灵魂。2全心全意为人民服务——贯穿中国革命道德始终的一根红线。3始终把革命利益放在首位。4树立社会新风,建立新型人际关系。5修身自律,保持节操 |
| 当代价值 | 1有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念。2有利于培育和践行社会主义核心价值观。3有利于引导人们树立正确的道德观。4有利于培育良好的社会道德风尚 |
态度：要坚持以我为主、为我所用，批判吸收其他国家的道德成果。
（1）新时代公民道德建设的着力点：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。
| 社会公德 | 文明礼貌 | 调整和规范人际关系的行为准则 |
| 助人为乐 | 社会主义人道主义的基本要求 | |
| 爱护公物 | 是每个公民应该承担的责任义务,也是社会文明水平的重要标志 | |
| 保护环境 | — | |
| 遵纪守法 | 全体公民都必须遵循的基本行为准则 | |
| 职业道德 | 爱岗敬业 | 最基本的、最低层次的要求 |
| 诚实守信 | 既是道德要求,又是法律规范 | |
| 办事公道 | — | |
| 热情服务 | — | |
| 奉献社会 | 职业道德中最高层次的要求、最高目标指向 | |
| 家庭美德 | 尊老爱幼 | — |
| 男女平等 | 夫妻平等,平等对待子女;道德要求、法律规范、基本国策 | |
| 夫妻和睦 | 夫妻关系是家庭关系的核心 | |
| 勤俭持家 | — | |
| 邻里互助 | — | |
| 个人品德 | 爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律 | |
(2) 个人品德。
| 重要性 | 在社会道德建设中具有基础性作用。社会公德、职业道德和家庭美德的状况,最终都是以每个社会成员的道德品质为基础的 |
| 内涵 | 是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯 |
| 是个体对某种道德要求认同和践履的结果,集中体现了道德认知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为的内在统一 |
(1) 道德的本质:
道德是一种特殊的社会意识形态，它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
道德是反映社会经济关系的特殊意识形态；是社会利益关系的特殊调节方式；是一种实践精神。
(2) 道德的作用:
①作为维系社会稳定、促进国家发展的重要因素，巩固特定社会的经济基础和上层建筑。
②作为激励人们改造客观世界和主观世界的一种精神力量，是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。
③道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。
（1）注意 “道德是反映社会经济关系的特殊意识形态”，所以它具有和意识形态一样的特征和属性。
例如：
①道德的产生、发展和变化，归根到底源于社会经济关系。（对）
②道德一经产生，便有相对独立性。（对）
(2) 注意道德作为一种社会意识，在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益，因而不可避免地具有阶级性。同时，不同阶级之间的道德或多或少有一些共同之处，反映着道德的普遍性。
例如：
①不同阶级之间的道德没有共同之处。(错)
②道德具有普遍性，不同阶级之间的道德完全一致。（错）
为人民服务作为社会主义道德的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。原因在于：
（1）为人民服务是社会主义道德的本质要求。
①是社会主义经济基础和人际关系的客观要求；②是社会主义市场经济健康发展的要求。
(2) 为人民服务是先进性要求和广泛性要求的统一。
（1）注意理解 “先进性要求” 和 “广泛性要求”。为人民服务既伟大又平凡，这个要求不仅适用于党员干部，也要推广到全体人民。
例如：
为人民服务仅仅是对优秀共产党员和先进分子的要求。(错)
| 重视整体利益,强调责任奉献 | “以公灭私,民其允怀”“国而忘家,公而忘私”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”“夙夜在公” |
| 推崇仁爱原则,注重以和为贵 | “己欲立而立人,己欲达而达人”“仁者自爱”“兼相爱,交相利”“亲亲而仁民,仁民而爱物” |
| 注重人伦关系,重视道德义务 | “父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”“仁、义、礼、智、信”“忠、孝、节、义” |
| 追求精神境界,向往理想人格 | 孔颜之乐、“大丈夫”人格、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” |
| 强调道德修养,注重道德践履 | “修身”“修己”“克己”“慎独”“善养吾浩然之气”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”“察色修身”“以身戴行” |
(1) 注意古诗名句与中华传统美德基本精神的对应。
例如：
从《诗经》中的“夙夜在公”到清代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，贯穿其中的中华传统美德是“注重人伦关系，重视道德义务”。(错)
传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。中华传统美德作为中国传统道德的精华部分，为今天的道德建设提供了丰富的资源。
（1）注意区分传统道德和传统美德。对待传统道德应该取其精华、去其糟粕；对待传统美德应该创造性转化和创新性发展。二者都不能直接拿来用。
例如：
当今中国，必须构建以中华传统美德为主体的道德体系。（错）
| 学思并重 | 虚心学习、积极思索、辨别善恶、学善戒恶 |
| 省察克治 | 通过反省检验以发现自己思想和行为中的不良倾向,并及时抑制和克服 |
| 慎独自律 | 在无人知晓的情况下,对个人内心深处比较隐蔽的意识、情绪进行管理和自律 |
| 知行合一 | 把提高道德认识与躬行道德实践统一起来 |
| 积善成德 | 通过积累善行或美德,使之巩固强化 |
（1）注意理解五种道德修养方法的含义，题目可能会和故事、名言警句相结合，选项出现错配。
例如：
“吾日三省吾身”属于中国传统道德修养方法中的积善成德。（错）
内容依据教材原文整理 · 仅用于背诵复习